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（唐）李通玄造論，志寧厘經(jīng)合
北宋政和三年（1113）福州開元寺刻本
1函1冊(cè)?染黃紙
鑒藏?。喝ニ拢ㄖ欤?br>提要：《毗盧藏》爲(wèi)北宋開雕的最后一部《大藏經(jīng)》，因刊板于福州開元寺，又名《開元寺本》。全藏總595函，最后13函收錄此《華嚴(yán)經(jīng)合論》等，流傳至今九百余年，國(guó)內(nèi)已無全藏。且在存世的宋元版大藏經(jīng)中，《毗盧藏》零本流通者甚少。
???拍品爲(wèi)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)合論》卷第四，經(jīng)折裝，首尾完整。卷端刊刻題記：“福州眾緣寄開元寺雕經(jīng)都會(huì)蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉漸與證會(huì)住持沙門本明恭爲(wèi)今上皇帝祝延，圣壽文武官僚同資，祿位雕造《華嚴(yán)合論》經(jīng)板一副，計(jì)十三函，時(shí)政和癸巳歲正月日化緣尼智覺謹(jǐn)題”。此經(jīng)乃比丘尼勸緣刊刻，在《毗盧藏》中極爲(wèi)罕見。除日本藏全藏外，海內(nèi)外存世者不過數(shù)冊(cè)，此本為民間首次發(fā)現(xiàn)。
???此經(jīng)每版刻經(jīng)文36行，每折6行，行17字，凡50開，99折，一厚冊(cè)。上下單邊，版高24.5厘米，折頁(yè)處小字注文標(biāo)明經(jīng)名、卷次、版次。略有蟲蛀。經(jīng)中有北宋政和間刻工名：陳富，與北京大學(xué)圖書館藏《華嚴(yán)經(jīng)合論》卷七和泉州開元寺存《華嚴(yán)經(jīng)合論論主李長(zhǎng)者事跡》一卷相同。另，日本大東急記念文庫(kù)存《華嚴(yán)經(jīng)合論》卷三、卷七六。中縫刊刻“永?？h保安里鹿角境居住張四娘”、“劉惠壽”等施資題記及愿文多條，可為后世研究《毗盧藏》資金來源、捐資者地域等方面提供重要線索。全卷字摹顏體，墨色濃郁，極堪把玩。內(nèi)鈐“三圣寺”圓印三方。三圣寺為京都東山古剎，創(chuàng)寺時(shí)（約1249～1256）所藏一切經(jīng)由僧行蓮收羅，1808年經(jīng)藏撤除時(shí)歸近江學(xué)僧佐佐木海量所藏，后逐步散出。此經(jīng)為比丘尼主持刊刻，在宋版經(jīng)中難得一見，傳入東瀛七百余年后回歸故國(guó)，藏家寶之。
說明：第381號(hào)至388號(hào)為佛教文獻(xiàn)專題
DA FANG GUANG FO HUA YAN JING HE LUN (Vol. 4)
Block-prined by Fuzhou Kaiyuan Temple in 1113
1 case of 1 volume
開本：28.5×11.5cm
RMB: 400,000－600,000