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3500
款識(shí)：阿曼陀室（底款）；彭年（把下款）；曼生（刻款）
鐫刻：石泉竹爐，千金一壺。曼生銘。
五石無(wú)用，合世則重，曼生銘。
說明：上海敬修堂舊藏。
葫蘆壺式為清嘉道年間文人陳鴻壽所創(chuàng)，為曼生十八式壺型之一，屬文人壺式。壺以植物果實(shí)“葫蘆”為原形設(shè)計(jì)制作，然又只取其“二連起伏”之勢(shì)，而并無(wú)具相之形，然觀者卻一目了然。此般設(shè)計(jì)同見于天雞、匏瓜、卻月等壺式之上，為曼生壺設(shè)計(jì)精神之所在，融道入器，巧入匠心。此對(duì)葫蘆壺，以紫泥調(diào)砂而作，砂質(zhì)顆粒感明顯。作葫蘆式，流、鈕、把皆隨形彎曲而作，似葫蘆之藤蔓，生動(dòng)、自然。壺身以刀代筆題刻詩(shī)詞，落曼生款。壺配楠木老盒，盒上貼附灑金絹質(zhì)簽條，書“陳曼生沙壺（大）壹對(duì)（?。逼咦?。此對(duì)砂壺在選料、壺型、落款、鐫刻等方面竭力摹古，但與曼生壺本尊仍然有所出入，推測(cè)應(yīng)為十九世紀(jì)三十年代上海知名的古董商“郎氏藝苑”主人郎玉書走訪宜興后，力邀顧景舟、裴石民等人仿古所作。就砂壺本身而言，其制作是相當(dāng)成功的，不論是在器形的拿捏還是在細(xì)節(jié)的處理方面皆展現(xiàn)出了較高的制砂工藝水平。就傳承而言，此器直接得自于敬修堂，敬修堂為滬上知名收藏世家，涉獵之廣，涵蓋瓷器、陶器、青銅器、文玩雜件等多個(gè)門類。此對(duì)砂壺于上世紀(jì)七十年代末自上海博物館退回，一直收藏于其家中。
REPUBLIC OF CHINA A PAIR OF PURPLE CLAY ‘GOURD’ TEAPOTS WITH ‘MAN SHENG’ MARK
9.1×13cm×2
RMB: 350,000–500,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：1.阿曼陀室，為陳曼生房室名，在陳曼生自書的尺牘書頁(yè)上，鈐有“阿曼陀室”印章。民國(guó)李景康、張虹《陽(yáng)羨砂壺圖考》：“嘗疑‘阿曼陀室’為曼生室名，而苦乏左證。去春因研究曼生書法，葉子次周出其尊甫所藏曼生墨跡尺牘十?dāng)?shù)通，牘尾赫然有‘阿曼陀室’印章，始知曩者所疑果獲證實(shí)。或疑曼生去任（溧陽(yáng)縣宰）后，以‘阿曼陀室’印貽彭年，姑備一說?！?br>2.彭年，楊彭年，清嘉慶、道光間宜興制壺名手。荊溪人，生卒不詳。彭年弟寶年、妹鳳年，都是當(dāng)時(shí)制壺高手。一門眷屬皆工此技，名聞一時(shí)。彭年善于配泥，所制茗壺，渾樸工致。傳大彬手捏法，雖隨意制成，仍具天然之致。嘉慶間陳曼生做宰溧陽(yáng)，與彭年合作制壺，世稱“曼生壺”，為世所珍。彭年后又常與瞿應(yīng)紹、朱石梅、鄧奎等人合作制壺，所做之器皆為佳品。
3.曼生，陳曼生（1768-1822），清浙江錢塘（今余杭）人，名鴻壽，字子恭，號(hào)曼生，一號(hào)種榆道人，曼公，曼龔，夾谷亭長(zhǎng)，胥溪漁隱等，西泠八家之一，善書法，篆刻，嘉慶十六年（1811）左右，任溧陽(yáng)縣宰，好紫砂工藝，自繪紫砂壺十八圖樣，請(qǐng)楊彭年及楊之弟妹并邵二泉等制壺，自在壺上刻銘，稱“曼生壺”。